El�sz�r is felid�zt�k Szent L�cia - magyar neve Luca - eml�k�t. L�ci�t a f�ny hoz�jak�nt ismerik, aki v�rtan�k�nt mutatta meg, hogy m�g szeme vil�ga sem sz�ks�ges ahhoz, hogy l�ssa: mi az, ami igaz�n l�nyeges. Szent L�cia neve a Lux=f�ny, f�nyess�g, vil�goss�g sz�b�l ered. A legend�k szerint L�cia egy fiatal sz�zl�ny volt az �kereszt�ny id�kben. Mikor �desanyja nagyon megbetegedett, egy�tt elmentek seg�ts�get rem�lve Szent �gota s�rj�hoz. A l�ny ott elaludt, s �lmot l�tott. Ennek hat�s�ra elhat�rozta, hogy J�zus menyasszonya lesz. �desanyja meg is gy�gyult, de ennek ellen�re sem fogadta el l�nya elhat�roz�s�t. Pog�ny v�leg�nyhez akarta adni, s pog�ny b�lv�nyok h�dolat�ra k�nyszer�teni L�ci�t.

   A s�t�ts�g napj�n k�ny�r�gni lehet a l�tom�sos bels� l�t�s�rt, s a szents�g jegy�ben sz�lni L�ci�r�l, akinek hajdan, a k�z�pkorban az esztergomi v�rhegyi f�templom torny�ban olt�ra �llt, ahol a megholtak�rt mondtak mis�t. Ha felhangzik a gregori�n "Lux perpetua luceat eis, Domine - �r�k vil�goss�got adj nekik, Uram," az �let folytat�s�ra gondolunk, az �j hangra �s az �j szents�gre.
   M�s legenda azt tartja, L�cia szem�t a h�h�r t�vel sz�rk�lta, megvak�tani azonban nem tudta. A f�nyt nem lehet kioltani! T�r�k id�kb�l maradt meg - d�li vid�keinken el�sz�r a sarjasztott lucab�za; ferencesek szentelm�nyk�nt vitt�k a kar�csonyi olt�rra. H�veiknek ism�telgett�k a m�ra sz�munkra fennmaradt mondatot: L�cia az �t�let�t kimond� r�mai helytart�nak v�laszolt, aki eln�m�t�ssal fenyegette: "Isten szolg�inak sohasem hi�nyoznak a megfelel� szavak..."
   A magyar n�phitben Luca egy�ltal�n nem hasonl�t Szent L�cia alakj�ra. N�lunk Luca k�s�rtetszer�, fikt�v (kital�lt) l�ny. K�lseje: cs�nya �regasszony, m�shol feh�rleples alak. (A l�nyok ennek megfelel�en "Luc�z�skor" feh�r leped�be burkol�zva jelen�tett�k meg.) B�r n�ha lucaboszork�nak is mondj�k, alakja nem azonos a n�phit boszork�ny�val. M�g ugyanis a boszork�ny �ltal�ban �l� szem�ly, akinek vannak term�szetfeletti adotts�gai, k�pes �tv�ltoz�sra, de van emberi alakja, addig Luca nem egy a faluban lak� ember, hanem kital�lt alak.
   Babona szerint a s�t�t napja, a gonoszj�r� nap azt jelenti, hogy ilyenkor a boszork�nyok, b�b�josok, ront� l�nyek szabadon tev�kenykedhettek, �s tev�kenykedtek is. Megrontott�k - azaz betegs�geket, f�jdalmat, bajt vagy bossz�s�got okoztak - az embereknek, �llatoknak. A gonosz ellen fokhagym�val lehetett v�dekezni, m�ghozz� �gy, hogy az ember megette, vagy bekente vele az ajt�f�lf�j�t, vagy az ablakkeretet. Arra is j� volt a fokhagyma, hogy az �llatokat megv�dj�k a ront�st�l. Ilyenkor az ist�ll�t kent�k meg. Vigy�zni kellett Luca napj�n a s�pr�kre is. Ilyenkor is, mint �ltal�ban gonoszj�r� napokon elrakt�k, elrejtett�k �ket, hogy nehogy azzal rep�ljenek el a boszork�nyok a boszork�nyszombatra a gell�rthegyi tall�lkoz�jukra. Luca napja arra is alkalmas a babon�k szerint, hogy ki-ki elkezdjen k�sz�l�dni a boszork�nyok kar�csonyi leleplez�s�re. Ilyenkor kellett ugyanis elkezdeni k�sz�teni a Lucasz�ket, amire azt�n a kar�csony esti szentmis�n a gazd�ja fel�llt, s megl�thatja onnan a boszork�nyokat. Azoknak ugyanis ilyenkor szarvat lehetett l�tni a fej�n, m�s elk�pzel�sek szerint l�ngokat l�velltek. Nem vesz�lytelen az akci�, ugyanis a boszork�nyok is megl�tt�k a lucasz�ken �gaskod�t, s a n�phit szerint ilyenkor a nyom�ba eredtek. Ez�rt kellett a "boszork�ny-figyel� akci�ra" indul�nak el�re gondoskodni m�kr�l. Amikor ugyanis a boszork�nyok m�r majdnem be�rt�k, akkor h�tra kellett haj�tani a m�kot, s azt �ld�z�i elkezdt�k szedegetni. Am�g pedig a boszork�nyok szedegettek, addig az illet� haza�rt. Gyorsan el�gette a lucasz�ket �s az ajt� el� tette keresztbe a sepr�t.
   A lucasz�k elk�sz�t�se akkor kell�k�ppen hat�kony, ha k�sz�t�je az el��r�soknak megfelel�en j�r el. Meg van a hagyom�nya, hogy h�nyf�le f�b�l kell k�sz�teni: 9 f�le fa kell a sz�khez. K�k�ny, bor�ka, j�vor, k�rte, som, jegenyefeny�, ak�c, cser, r�zsafa.